文／李偉文
自從人類社會出現學校這種集中式的教育機構之後，老師的使命與學校的目標就沒有改變過，直到最近這幾年。
在無所不在的網路世界形成之前，學校是一個人獲得有系統知識的唯一地方，老師的責任就是循序漸進，教導學生面對這個複雜世界所需要的技能。
但是，在網路資訊無窮盡與隨時隨地可以上網的時代，任何人在任何時間任何地點都可以找到他所需要的知識，網路上也有許多製作生動有趣且循序漸進的教材提供給任何人，那麼，老師的價值何在？學校的目標是否必須調整？
網路時代，老師的價值為何？
在網路時代，老師的價值已經不是來自像錄音機一樣覆誦隨時可以查詢的資料，也不只是用唱作俱佳的方法吸引學生，把上課當表演（畢竟你再費勁，也很難匹敵網路上受歡迎的網紅名師），老師的意義反而回歸到古人所說的「經師」與「人師」之辨。
「經師」是指照本宣科講課本，講那些很快被淘汰的知識，這種經師是很容易被取代，也只是浪費學生的時間（他在家裡上網學就好了，幹嘛浪費來回車程？）
「人師」是能夠讓學生找到天賦，鼓舞學生學習熱情的良師。他必須能夠「識別」出每個學生的獨特性，每個學生興趣與熱情之所在；然後「鼓勵」學生，建立他們的信心與嘗試的勇氣；再來是「協助」學生，當學生在學習過程遭遇瓶頸時，提供適時的引導，並且找到更多輔助學習的資源；最後是「督促」，即便學生一開始滿懷熱情，但是人類天生的好逸惡勞或周邊環境的誘惑，往往會使得在學習高原時功虧一簣，這時老師就要化身為嚴格的教練，給予督促。
因此，一個好的老師應該不只傳遞有關謀生技能的專業知識，古人說的――傳道、授業、解惑。這裡的解惑，不只是專業技能的疑惑，而是更高層次的大哉問，也就是回到生命意義的「為何而學」的根本問題。
引導學生探討生命的意義
美國有一個專為窮人弱勢族群開的課程――克萊蒙人文課程。
創辦這個課程的老師在十多年前想研究們貧窮這個主題―為什麼有些人不肯認真工作，甚至不想學一技之長？當他到監獄以受刑人為研究對象時，受到某個女受刑人的啟發，開始在那些貧窮犯罪似乎永遠無法翻身的地區裡開課。
他開的課程跟一般社教單位所開的的實用謀生技能（比如教那些居民電腦或剪髮……）完全不一樣！他教人文課程，也是道德哲學、藝術史、歷史、文學、邏輯學……而且他跟那些中學都沒畢業的居民說，他用的教材跟教法，就跟他在頂尖大學跟大一學生上的內容一模一樣，他上柏拉圖的對話錄，也上莎士比亞，而且就是用經典原著，原汁原味原文版本。
上課的成效令人跌破眼鏡，那些從小在監獄進進出出，早就放棄自己人生的成人學生，第一次有人教他們怎麼思考，引導他們從古代哲學家的著作中直接探討生命的意義與價值。
當那些上完課程的學生，重新看到人之所以為人的本質，體會到人在歷史中的演進以及人在社會扮演的角色，當他們重新肯定自己時，要學那些謀生的技能，根本就不是問題。
好的老師能誘發學習動機
在這個網路訊息無窮盡的時代，只要你有心，你就能找到免費的資源，學習到你所想學的任何技能。重點在於：「只要你有心」，這就是我們通常所說的學習動機。
因此，好的老師要能誘發孩子的學習動機。當然，很多老師或家長最常用，也似乎最方便最有效的方法就是：「威脅利誘」，在不同年齡用不同的物質獎賞讓孩子願意讀書，或者恐嚇，甚至處罰孩子逼迫孩子獲得一個好成績。
這些方法雖然短期來看很有效，但是，當孩子上了大學，進入社會之後呢？沒有人再來威脅利誘之後，學習的動機是否依舊可以持續？
克萊蒙人文課程給了我們很好的提醒，老師的價值來自於給予孩子一個更崇高，更恆久的學習動機，也就是從個人的利益擴增到整個人類世界。
父母是孩子第一個老師，大人自己在陪伴孩子的日常生活中，是否也能引導孩子思考？
而學校或各種學習機構中的老師，更有可能是一個人一輩子所遇到的第一個貴人，只要老師能點燃孩子的好奇心，滿懷熱情地探索這個世界，那麼就是令人終生懷念的好老師。
